金秋九月的周六晚上，可親可敬的趙玉坤老師早早來到會議室，迎接著大家的到來。一首優(yōu)美的歌曲《我們是一家人》后，趙老師精神飽滿地分享了《道德經(jīng)》第十六章和“諸葛亮的寧靜致遠(yuǎn)”的故事。

趙老師分享

　　第十六章的主要內(nèi)容是致虛和守靜。致虛對人而言，是指人的心要像鼓一樣，中間越空，敲出來的聲音越脆。如果鼓心是實的，敲出來的聲音是悶的，所以人心里東西裝得越雜越亂，就越難用，而心越虛，就越靈巧了，心放虛才是最關(guān)鍵。人心如果裝了欲望和怨氣就虛不了了。人的眼耳鼻舌總是喜歡看想要的東西，看多了就想占為己有，所以欲望就會越來越多，沒有得到的時候就想得到，得到了之后又怕失去，于是就產(chǎn)生了無窮無盡的欲望。有了欲望，又不知道如何來節(jié)制，也不知道怎樣用正確的方法去獲得，就很難來獲得。當(dāng)?shù)貌坏降臅r候就會產(chǎn)生了抱怨，或者得到了也有守不住的時候，所以就產(chǎn)生了一些怨氣。人就是這樣被欲望所牽扯著走來走去，欲望和怨也就慢慢地充斥在人的內(nèi)心當(dāng)中。

　　人的心要想虛，就得透徹地思考人的一生到底是為什么來的？不是為欲望和身體而來，生死之間最關(guān)鍵的是靈魂的自由、內(nèi)心的升華、價值的體現(xiàn)。明了了人生到底為何而來之后，就應(yīng)該把欲望和怨氣逐漸地去掉，不停地做，直到致虛極。人的心之所以不能安靜了，就是因為被外來的和內(nèi)在的困擾與干擾，不停地打擊，不停地擾動。守靜的過程其實是讓自己的定力不斷地降服于外在的擾力的過程，稱之為修行。致虛和守靜都是實實在在的在心上下功夫，放低欲望、去除怨氣、增加定力、降伏心魔，這個就稱為致虛極，守靜篤。

學(xué)習(xí)分享

　　如何入玄妙之門，如何觀有和觀無，這是道德經(jīng)的總綱領(lǐng)。心的靜需要讓種子滅掉，需要觀破，把欲望看破了，人生的假象就看破了。事情都是因緣和合而起，唯有本性它是不滅的，無之間的本性與道與萬物是一體的，有人我之分就產(chǎn)生了人我之爭，爭就帶來了一切的欲，沒有人我之爭，不爭了也就沒有欲了，就歸于平靜，歸于萬物一體，中國的哲學(xué)就是致中和。修行的路徑先是致虛寧靜，然后是觀，然后觀到萬物皆歸根。一切爭端都是由不知常而引起來的，分別性產(chǎn)生了世界所有的苦難，容與公是內(nèi)圣。長久的關(guān)鍵在于知常，是內(nèi)心真實的體知，必須經(jīng)過致虛守靜觀復(fù)的過程。道德經(jīng)一書的邏輯非常縝密，思維非常完整，要認(rèn)真學(xué)習(xí)運(yùn)用以體悟其中的奧妙。

　　接著，趙老師講了“諸葛亮的寧靜致遠(yuǎn)”的故事。諸葛亮是三國著名的軍事家和思想家，足智多謀、深謀遠(yuǎn)慮，被后人視為智慧的化身。諸葛亮的一生崇尚寧靜，追求“淡泊明志 寧靜致遠(yuǎn)”的境界，所以他能夠在寧靜中，生出高明的智慧和讓千古興嘆的奇謀妙略。

　　交流互動環(huán)節(jié)中，蘇婉溶老師分享說：覺察到自己的心急，要讓心靜下來。通過學(xué)習(xí)，睡眠質(zhì)量好了，感恩趙老師分享道德經(jīng)，感恩何老師分享心理學(xué)。寧麗梅老師分享說：感覺很多時候道理是都懂，但是做起來確實挺難，是自己修行不夠，還是要堅持成長自己并能夠幫助更多的人。何彩霞老師分享說：非常感謝趙老師精心的準(zhǔn)備，聽課的家人都會悟到很多。老子的思想太深了，但不求完全讀懂，只求學(xué)到了什么，悟到了什么，對自己有哪些幫助，就夠了。老子告訴我們，通過“虛其心 實其腹”就能減少煩惱，增添能量。我們滿腦子都是有思維的，這是正常的，如果我們只想有用的，不想雜念的時候，我們可能就會靜下來的時候多，就叫活在當(dāng)下。萬麗萍老師分享說：要活在當(dāng)下，把每一天的事都做好，做更優(yōu)秀的自己。

線上合影

　　美好的時光在幸福的合影中結(jié)束了，感恩趙老師、何老師的付出，感恩有緣的家人們的積極參與，期待下周六再見！

遼寧爸媽在線中心

2023年9月3日